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我们释读辨认该残叶的主要依据。经研究发现该残叶为《入菩萨行论》蒙古译本第八章第107偈第3行到第108偈第1行的内容。然而，光凭三行残存文字无法判断其年代和版本，这就促使我们进行一些必要的对比研究。现将...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
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把握好这个机会，今生就生到阿弥陀佛的净土，来迅速地完成成佛度众生的普贤行愿。由于有这些大的必要，就要具体地讲明阿弥陀佛因地发愿、修行、成道的经过。
次有如来，名曰光远，次名月光、次名栴檀香、次名...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html
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的利益，没有丝毫欠缺，没有任何不能，关键是自己要有信心！
有了坚固的信心，不必要等到临终，从现在开始就决定是前途一片光明。阿弥陀佛的护念没有一刻会远离自己。佛的无量光就是要摄受有信心的人。真的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
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化现在娑婆世界的大菩萨。
这里列出贤护等的十六正士有特别用意。这是表示净土法门适合在家人修行，因为这个法门能不离世法而行佛法，就是不必要抛开世间的工作、家庭、事业，又能行持佛法，能够在这一生的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html
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广大的善根。修行人没有必要把平等作过自己母亲的有情，分成亲怨两类。发心的时候涉及最广大地成办一切有情的利乐，是真正想利益一切有情的关键时刻。所以，不应让偏执的心障碍平等广大的善心。
二、上品善心...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html